谁知道"子曰:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.<论语.学而>怎么翻译?

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1无通毋，不要，表禁止。
2安、饱：舒适和饱足。
1)郑玄曰：“无求安饱，学者之志有所不暇也。”
2)李中孚《四书反身录》：宋王曾乡会试并殿试皆居首，贺者谓曰：“士子连登三元，一生吃著不尽。”曾曰：“曾生平志不在温饱。”其后立朝不苟，事业卓然。
3敏：敏捷。《说文》：“敏，疾也。”领悟快，理解快。
4慎：谨慎，小心。不轻率出言。《诗经·小雅·巷伯》：“慎尔言也。”
5有道：有道德，有智慧的人。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。” 郑玄注：“道，多才艺者。”
6正：匡正，端正。如“就正于方家。”焉，可看作代词。
7已通矣。
译文：君子吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎小心，到有道德的人那裏去匡正自己，这样，可以说是好学了。

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孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”

【注释】
(1)就：靠近、看齐。
(2)有道：指有道德的人。
(3)正：匡正、端正。

【译文】
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”